السيد اليزدي ( مترجم : القمي )
422
غاية القصوى در ترجمه عروة الوثقى ( فارسي )
زيادى يا بعض ان وبراى سلام زيادى يا بعض ان اگر گفته باشد دو سجده سهو بجا أورد ( مسألة 16 ) هر گاه فراموش كند نيت يا تكبيرة الاحرام را نمازش باطل است هر چند در أثناء يا بعد از فراغ متذكر شود كه بايد نماز را از سر گيرد وهم چنين باطل است در صورتيكه فراموش كند قيام در حال تكبيرة الاحرام با قيام متصل بركوع را ( مسألة 17 ) هر گاه ركعت اخر نماز را فراموش كند وبعد از تشهد وپيش از سلام متذكر شود برخيزد وركعت باقي مانده را بجا أورد وهم چنين اگر بعد از سلام واجب وپيش از منافيات عمدى وسهوى متذكر شود بخلاف صورتيكه بعد از منافى متذكر شود كه بايد نماز را از سر گيرد وفرق نيست در ان بين نماز چهار ركعتي يا كمتر وهم چنين است در صورتيكه زيادة از يك ركعت را فراموش كند ( مسألة 18 ) هر گاه اجزاء غير ركنى نماز را فراموش كند نماز باطل نمىشود ودر صورتيكه از محل تدارك گذشته باشد بايد براي نقصان انجزء دو سجده سهو بعمل أورد وهر گاه جزء فراموش شده يك سجده يا تشهد باشد بايد بعد از نماز ان را قضا كند وبعد از ان دو سجده سهو را بعمل أورد ودر صورتيكه محل تدارك باقي باشد بايد برگردد وجزئي كه فراموش نموده وما بعد ان را بترتيب بعمل أورد وبراى هر زيادة كه در بين بعمل امده دو سجده سهو بجا أورد وگذشتن محل تدارك حاصل مىشود يا بداخل شدن در ركن بعد از ان بانكه اگر بخواهد برگردد وفراموش شده را تدارك كند مستلزم زيادى ركن باشد ويا بانكه محل اوردن ان جزء فعل مخصوصى باشد واز محل ان گذشته باشد مثل انكه ذكر ركوع يا سجود را فراموش كرده وبعد از سر برداشتن از ان متذكر شود ويا بانكه بعد از سلام واجب متذكر شود پس هر گاه قرائت يا ذكر يا بعض انها يا ترتيب يا اعراب انها يا قيام يا طمأنينه در انها را فراموش نموده وبعد از داخل شدن در ركوع متذكر ان شود محل تدارك انها فوت شده وبايد نماز را تمام كند ودر صورتيكه فراموش شده از اجزاء باشد نه مثل ترتيب وطمأنينه در قرائت وذكر كه جزء محسوب نيست دو سجده سهو براي نقصان بجا أورد بخلاف انكه پيش از دخول ركوع متذكر شود كه بايد برگردد وانچه فراموش شده با ما بعد ان بجا أورد وبعد از نماز براي هر كدام از اجزاء نماز كه زيادة بجا أورده دو سجده سهو بعمل أورد بلى هر گاه قيام در حال قرائت يا ذكر را با طمأنينه آن را فراموش كند وبعد از قرائت يا ذكر وپيش از ركوع متذكر شود دور نيست محل ان گذشته باشد وهم چنين است طمأنينه در حال تشهد وساير أذكار زيرا كه محتمل